Nie chodzi wcale o to, że chłopiec wymienił akurat Jarosława Kaczyńskiego, bo gdyby zamiast lidera PiS wymienił Donalda Tuska, Adriana Zandberga, Janusza Kowalskiego czy jakiegokolwiek innego polityka, sytuacja byłaby równie dramatyczna. Żenująca jest bowiem nie tyle odpowiedź, ile pytanie księdza, a także jego komentarze do odpowiedzi innych dzieci. Kościół nie wskazuje, kto pójdzie do piekła, nigdy w swojej historii nie skazał nikogo na piekielny ogień, o nikim nie powiedział, że się tam znajduje. Owszem, ostrzega, jakie postępowanie może nas do niego zaprowadzić, ale nigdy nie oznajmia, że ktoś tam na pewno pójdzie.
Czytaj więcej
Choć pewne rzeczy mnie irytują, gorszą, to nie są one wystarczającym powodem do odejścia z Kościoła.
Ksiądz zaś nie odczuwał niestosowności, gdy oznajmiał, że złodzieje, którzy się nie nawrócili, zostaną potępieni na wieki, rozwodnikom dał trochę forów, bo przekonywał, że jak będą chodzić do kościoła, to może do piekła nie trafią, a dalej dopytywał, kto może dostąpić zbawienia. Odpowiedź na tak postawione pytanie jest zaś dość oczywista, przynajmniej z perspektywy nauczania Kościoła. Otóż nikt nie może się zbawić, bo zbawienie jest darem ofiarowanym człowiekowi przez Boga w Jezusie Chrystusie. Jesteśmy zbawiani, a nie się zbawiamy. To elementarz teologii katolickiej. Opowieści zaś o tym, kto będzie potępiony, to zwulgaryzowany pelagianizm.
Jeszcze smutniejsze jest w tej „rozmowie”, „dialogowanej homilii”, zupełnie co innego. Nie tylko w tamtej parafii dzieją się takie rzeczy. W wielu świątyniach w Polsce odprawiane są msze dla dzieci (poprawnie rzecz ujmując, z udziałem dzieci), w czasie których odstawia się tego rodzaju szopki. Ksiądz występuje z pacynką, mówi różnymi głosami, albo zadaje serię pytań, które niczego do kazania nie wnoszą, za to są okazją do wysłuchania odpowiedzi, które rozbawiają publikę. Niekiedy nawołuje się też do głośnego śpiewania, do liturgicznej gimnastyki (wstawania, klaskania, wznoszenia rąk w rytm przyśpiewek), co z liturgią katolicką wiele wspólnego nie ma.
